به صرف اين كه حديثى نزد ما ضعيف است ، نمىتوانيم بگوييم كه نزد مرحوم كلينى هم ضعيف بوده است . شايد قرينه‌هاى خارجيه‌اى بر صحّت حديث نزد ايشان بوده و متأسّفانه از دست رفته‌اند ، همان‌طور كه از اصول اربعمئه ، بجز تعدادى ، همه از بين رفته‌اند ، و لذا بايد از كنار اين احاديث ، با تأمّل گذشت . اشكالات متنى 1 . اشكالات به آياتِ ناظر به ولايت يك . آيهء ولايت « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ » ؛ « 1 » ولىّ شما تنها خداست و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده‌اند ؛ همان كسانى كه نماز برپا مىدارند و در حال ركوع ، زكات مىدهند . همانطور كه مشهور است ، شأن نزول اين آيه ، تنها در مورد حضرت على عليه السلام است كه در حالت ركوع ، به فقيرى انفاق كرد . بيشتر مفسّران اهل سنّت نيز اين شأن نزول را بيان مىكنند . علّامه امينى در كتاب ارزشمند الغدير ، نام دانشمندان اهل سنّتى كه اين شأن نزول را نقل كرده‌اند و صحّتش را پذيرفته‌اند ، نام مىبرد . ايشان نام 66 نفر از علماى اهل سنّت را از قرن دوم تا چهارم ، ذكر مىكند . « 2 » اشكال مؤلّف « كسر الصنم » منظور از آيهء ولايت ، دوستى و همبستگى با مؤمنان است و ربطى بر وجوب اطاعت از كسى ندارد . نقد و بررسى : شيعه ، معتقد است به همان دليلى كه خداوند ، پيامبر را مىفرستد ،

--> ( 1 ) . سورهء مائده ، آيهء 55 . ( 2 ) . ترجمه الغدير ، ج 5 ، ص 265 .